De bevolking van Burkina Faso herleeft de revolutie van hun icoon Thomas Sankara. Onder leiding van Ibrahim Traoré herstellen zij hun soevereiniteit en waardigheid. Vanuit de hoofdstad Ouagadougou geeft Abdoul Salam Koussoubé de uitleg die onze media niet geven over de verwezenlijkingen van de revoluties in West-Afrika.

We spraken met Abdoul Salam Koussoubé in Ouagadougou, hoofdstad van Burkina Faso. We hadden elkaar ontmoet op 9 januari 2025 in Caracas op het Festival Mundial Antifascista, waar we een eerste contact legden.

Onderstaande tekst is een samenvatting van ons gesprek. Het volledige gesprek (van 30 minuten met Nederlandse ondertitels) kan je bekijken in de YouTube hieronder.

Klik op de tijdcodes:

00:00   Introductie van Abdoul Salam Koussoubé

01:17   Waarom een Centrum Thomas Sankara in 2025?

07:50   De revolutie van 2022 met kapitein Ibrahim Traoré

13:07   “President Macron, een noodzakelijk kwaad voor Afrika”

23:08   Sociale, economische en militaire soevereiniteit door samenwerking

29:21   Een boodschap van solidariteit en liefde tussen de volkeren

Samen gingen we dieper in op de revolutie van 30 september 2022 in Burkina Faso om een accuraat beeld te schetsen van wat daar gaande is, omdat de media hier een zeer bevooroordeelde, eenzijdige en selectieve kijk op die werkelijkheid geven vanuit een postkoloniale Westerse bril.

Abdoul Salam, kan je ons meer vertellen over de rol van de jeugd in Burkina Faso bij het behoud van de erfenis van Thomas Sankara? Is hij nog steeds een iconisch figuur? En kan je ook meer zeggen over de rol van het Centrum Thomas Sankara Centrum?

(zie Thomas Sankara: de Afrikaanse Che vermoord op 15 oktober 1987)

Abdul Salom Koussoubé: “Gisteren las ik nog een artikel over Burkina Faso in een buitenlands medium. Ik vroeg me af of dat wel over het land ging waar ik woon, zo groot was de kloof met de werkelijkheid.”

“Ik ben lid van het Centrum Thomas Sankara voor de bevrijding en eenheid van Afrika en van de Burkinabese afdeling van de PRTPA (Revolutionaire Partij van Alle Afrikaanse Volkeren).”

“Het Centrum Thomas Sankara omvat een pan-Afrikaanse revolutionaire bibliotheek met meer dan 300 revolutionaire boeken. We organiseren daar politieke en ideologische opleidingen om de bevolking bewust te maken van de oorzaken van hun leefsituatie.”

“Thomas Sankara is nog steeds een iconisch figuur in Burkina Faso. Tijdens de protesten van 2014 tegen het regime van Blaise Compaoré, die in 1987 een einde maakte aan de revolutie door Thomas Sankara te vermoorden, was Sankara’s naam op ieders lippen. Borden, posters en T-shirts droegen zijn beeltenis. Dit toont aan dat zijn invloed levendig blijft, vooral onder de jongere generaties.”

(zie ons Dossier Burkina Faso)

“Sinds die protesten van 2014 is de nationale slogan hersteld, die nog door Sankara werd ingevoerd, LA patrie ou la mort, nous vaincrons (‘Vaderland of de dood, wij zullen overwinnen’)¹, wat getuigt van zijn blijvende impact.”

“Nog meer initiatieven, zoals het Thomas Sankara Memorial, liedjes, films en toneelstukken, houden zijn erfenis levend. Niet alleen in Burkina Faso maar ook daarbuiten.”

Staatsgreep in 2022

Kan je ons de huidige politieke situatie uitleggen, in het bijzonder de staatsgreep van september 2022 onder leiding van kapitein Ibrahim Traoré?

“Hij was vóór dat moment relatief onbekend, maar hij wordt nu erkend als een bescheiden leider die dicht bij de bevolking staat.”

“Hij vormt een breuk met de militaire elites aan de top van het leger die vaak ver verwijderd zijn van de realiteit en in dienst staan van de vroegere dictatoriale regimes. Dat verklaart ook zijn populariteit bij de bevolking.”

Buitenlandse legers

Wat kan je ons vertellen over de aanwezigheid van buitenlandse legers in de regio?

“Ondanks de logistieke en technologische middelen die tientallen jaren door Franse en andere Europese troepen werden ingezet, zijn ze er niet in geslaagd om het terrorisme in de Sahel effectief te bestrijden.”

“Dit heeft de Afrikanen ertoe gebracht hun rol in twijfel te trekken en hen eerder te zien als een deel van het probleem, dan als een deel van de oplossing.”

“Wij zijn er met onze eigen beperkte militaire middelen wel in geslaagd de terroristen te verjagen en de bevolking te beschermen. En toch weigeren Frankrijk en Europa ons technologische hulpmiddelen te leveren om zelf die strijd verder te zetten.”

“De samenwerking tussen Burkina Faso, Mali en Niger, die de Alliance des États Saheliens (AES) hebben gevormd, is zonder meer een historisch keerpunt voor de hele regio.”

“Deze unie bevordert de vrije beweging van mensen en goederen en plant een gemeenschappelijk leger. Er komt ook een gemeenschappelijk paspoort. Deze inspanningen tonen aan dat Afrika zijn eigen lot in handen kan nemen, zonder afhankelijk te zijn van zijn voormalige koloniale machten.”

“De AES heeft ook beslist om een gemeenschappelijk paspoort te ontwikkelen. Verder zijn Burkina Faso, Mali en Niger uit de Economische Gemeenschap van West-Afrikaanse Staten (ECOWAS – CEDEAO). De ECOWAS is nooit in zijn officiële doelstelling geslaagd van sociaal-economische samenwerking.”

“Het was integendeel een forum van dictators die hun legers hoofdzakelijk tegen de eigen bevolking inzetten. Samen bekijken de drie landen van de AES ook hoe ze uit de monetaire unie UEMOA met Frankrijk kunnen stappen, die aan deze landen werd opgelegd door de vroegere kolonisator.”

Abdul Salom eindigt ons gesprek met een boodschap van solidariteit en liefde naar de Europese en Afrikaanse volkeren. Hij herinnert ons eraan dat de echte vijanden de kapitalistische elites zijn die de bevolking uitbuiten en roept op tot wereldwijde sociale rechtvaardigheid en samenwerking tussen alle volkeren voor een betere toekomst in een andere wereld.

 

Note: